Postingan

§γ. Suara asli dari pemberhentian velar yang disuarakan sekarang ditemukan di sudut barat daya Arab (di Yaman dari pantai Tihȃma sampai ʔAbyan), di sudut tenggara Arab (di pegunungan timur laut Oman), dan di Mesir utara (di Kairo, Alexandria, dan di sepanjang cabang Damietta di Sungai Nil). Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare   Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare Namun, nampaknya pengucapan g untuk ج ada sebelumnya di Irak. Ahli bahasa ʔIbn Yaʕȋš ابن يعيش, yang tinggal di abad 12-13 Masehi, mengatakan bahwa pengucapan ini biasa terjadi di Baghdad pada waktunya (vide infra §II.21.A.a.δ.IV.). ʔ · Al-Maʕarriyy, yang tinggal di Syria utara pada abad ke-11-11 Masehi, tersirat dalam riwayat رسالة الغفران yang pengucapannya ian khas dari ʕI · t عباد الحيرة (penghuni tertua Ħȋra · t) . Dalam cerita fiktifnya, yang terjadi di akhirat, ʔ · Al-Maʕarriyy membuat penyair abad ke-6 AD ʕIbȃdi عدي بن زيد العبادي mengucapkan ج seperti ك (yang mungkin berarti bahasa Persia

►II.21.A.d. LANGKAH VELAR k, ǵ

§α. Bahasa Arab awalnya memiliki dua pemberhentian velar k ك dan g ج. Deskripsi Sibawah tentang ك adalah pemberhentian velar yang tidak bersuara k (§II.20.B.5.). Namun, uraiannya tentang ج mengindikasikan bunyi fronted (§II.20.B.6.), Mungkin plosive palatal bersuara ɟ. Kunjungi: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Di Pare §β. Dalam beberapa dialek modern k ك adalah palatalis dekat vokal depan ke ᵗš = t͡ʃ atau ᵗs = t͡s. Palatisasi k> ᵗš khas untuk Arabia timur dan dialek Mesopotamia. Palatisasi k> ᵗs khas untuk Naǵd. Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare   Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare Misalnya, ungkapan la-ki لك "untuk Anda (wanita bernyanyi.)" Diucapkan li-ᵗš atau li-ᵗs. Kata bȃkiruṋ باكر "awal, besok" diucapkan bȃᵗšir atau bȃᵗsir. Kata kalbuṋ كلب "anjing" diucapkan ᵗšalib atau ᵗsalib. Kata kam كم "berapa banyak, berapa banyak" yang diucapkan ᵗšam atau ᵗsam. Dalam kebanyakan dialek Yaman perubahan ki>
Zin awal "kesal, kesusahan" pastilah awalnya adalah praformatif (c.f. ʕll "sakit"). Hal yang sama berlaku untuk zrʕ "grow plants" (c.f. rʕy "care for") dan zny "melakukan perzinahan" (c.f. nyk "melakukan hubungan seksual"). Terkadang ð - awalnya awalnya merupakan preformatif, mis. ðbħ "pembantaian" vs. b "r" cut; "ðhl" astonish "vs. hwl" astonish; "ðyl" tail "vs. wly" come after; "dan ðhb" go "vs. hbṭ" translocate. " Kunjungi: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Di Pare   Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare   Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare Hal yang sama juga terjadi untuk "gurun" vs. ħrr "panas;" ṣħb "menemani, berteman" vs. ħbb "cinta;" ṣħy "bangun" vs. ħyy "live;" ṣrx "shout" vs. rxm "shout;" ṣbr "bersabar" vs brd &quo
§II. M. C. A. Macdonald menyarankan agar orang Arab Utara Kuno diucapkan "seperti sesuatu yang mendekati š." Meskipun saya tidak menganggapnya salah dalam prinsipal, bukti yang dia gunakan untuk dirinya sendiri cukup lemah. Dia merujuk pada sebuah klaim bahwa Sibawayh menggambarkan pengucapan sȋn sebagai š, dan dia mengutip transkripsi Dadȃnitic dan Ṣafaitic Bʕl-S₁mn untuk nama bahasa Aram dari dewa langit Suriah yang besar, Baʕl-S₁amȋn "penguasa surga." Jika orang Aram s₁ terdengar š, tidak perlu rekan bahasa Arab itu seharusnya memiliki suara yang sama (setiap pembicara bahasa Arab yang memiliki keakraban dengan bahasa Aram dapat mengatakan bahwa kata bahasa Aram šamȋn sesuai dengan kata Arab untuk "surga", jadi dia / dia mungkin memodifikasi pengucapan yang sesuai). Menurut Macdonald, Ṣafaitic s₁ mentranskripsikan bahasa Yunani σ dan Latin dalam transkripsi seperti Mrṭs₁ for Μύρτος (Mýrtos), Tts₁ untuk Titus, dan Grgs₁ bn ʔqlds₁ untuk "Γεώργιος (Ge
§VIII. Salah satu "huruf Arab tambahan" yang menurut Sibawayh bagus adalah "šȋn yang seperti ǵȋm" الشين التي كالجيم (lihat §II.20.A.b.). Penjelasan tentang suara ini mungkin ditemukan di bab 569 ↗ dari bukunya. Di sini dijelaskan alofon bersuara šȋn yang muncul dalam kata-kata seperti ʔaʝdaqu untuk ʔaçdaqu أشدق "pembicara yang baik." Sibawayh mencirikan allophony ini sebagai ʕAarabiyyuṋ عربي "Arabic" (yaitu bahasa Arab yang baik) dan kaθȋruṋ كثير "banyak" (yaitu umum). Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare   Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare ►II.21.A.c.γ. SIBILANT s §SAYA. Satu-satunya sibilant sejati yang ada di PS mungkin telah * s₁ س. Hal ini tidak mungkin bahwa fonem ini adalah huruf biasa. Sangat mungkin (hampir dipastikan) itu palatalized * sʸ. Ini menjelaskan dua kecenderungan historis yang kuat dari fonem ini: Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare   Kunjungi juga: Kursus Bahasa
§VI. Deskripsi Sibleeh tentang poin artikulasi (§II.20.B.) Tidak membedakan antara poin palatal dan post-alveolar artikulasi (§II.20.B.6.). Dia mengatakan bahwa ǵȋm, šȋn, dan yȃʔ dihasilkan dari artikulasi yang sama. Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare   Kunjungi juga: Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Pare Gambaran Sibawah tentang poin artikulasi pada umumnya tepat. Hal ini mengejutkan bahwa ia akan menggabungkan palatum dengan post-alveolars. Setidaknya ada satu sarjana modern (Edward Lipiński, Bahasa Semit: Garis Besar Tata Bahasa Komparatif, hal 124) yang telah menyarankan bahwa šȋn yang digambarkan oleh Sibawayh sebenarnya adalah fraseatif palatal ç (seperti di Jerman ich bin). Tampaknya ada bukti untuk ini di fragmen Mazmur bilingual versi ke-8 dari Syria (lihat Joshua Blau (2002), Buku Pegangan Bahasa Arab Tengah Tengah, hal 68). Ini adalah fragmen Septuaginta dengan terjemahan dalam bahasa Arab Tengah (I.3.) Yang ditulis dalam bahasa Yunani majusus. Bahasa Yuna
Dalam banyak bahasa Arab Kuno Kuno (Ṣafaitic, Θamȗdic B, Θamȗdic C, dan Dȗmatic) karakter ASA ð diadopsi untuk menulis etimologis ṣ₂ ض. Karakter ṣ₂Himjar za2.PNG digunakan di Dadȃn dan Taymȃʔ, namun tampaknya di Taymȃʔ karakter ini dimodifikasi oleh stroke tambahan sehingga menjadi agak mirip dengan penampilan ASA ð. Bagi saya, diragukan apakah bahasa-bahasa ini menyimpan pengucapan asli ṣ₂. Menurut Macdonald, Ṣafaitic ṣ₂ selalu ditunjukkan dalam bahasa Yunani oleh σ (s), mis. Ṣafaitic h-Ṣ₂fy diberikan dalam bahasa Yunani Σαιφηνος (Saiphēnos) dan Rṣ₂wt diberikan Ρασαουαθος (Rasaouathos). Penggunaan yang konsisten dari σ untuk menuliskan Ṣafaitic ṣ₂ (tanpa penggunaan λ yang ditunjukkan) menunjukkan bahwa itu adalah semacam frikatif sentral tak bersuara, mungkin * θ̣. Ini akan menjelaskan mengapa karakter ASA ð Himjar dhal.PNG diadopsi untuk menuliskannya. Fakta yang tidak benar bahwa ð Himjar dhal.PNG awalnya mewakili konsonan yang disuarakan harus dijelaskan berdasarkan pernyataan Siba